“秋分风物：它为何曾是以前传下来的“祭月节”？”

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中新网客户端北京9月23日电(记者上官云)“秋分的空气变得清爽，灯光重新照亮夜晚。 ”秋分是旧历二十四节气中的第十六个节气，这一天是昼夜平分，也是过去流传的“祭月节”，表现着人们对生活的美好期待和热爱。

据考证，中国自古以来就把“秋分”作为农业的象征。 时间是金秋，那也是收获的绝佳季节。

秋分，最初确立的节气之一

“秋分”的时间通常是每年的9月22日或9月23日，那也是古老的节气。

节气是自然季节，是基于地球公转时位置的变化、受阳光照射的立场等不同引起的一系列天文物候等变化。 古人很早就发现了这个规律，发明了二十四节气的季节体系。

春秋以前，人们用土圭测定日影，最先测定春分、秋分、夏至和冬至四个节气点，推测立春、立夏、立秋、立冬的时间。

民俗专家萧放说，战国时代的二十四节气已经出现，《逸周书》有完美的二十四节气序列，但每个名称的位置不同。

在《春秋繁露阴阳出入上下篇》中，有这样一句话:“秋分之者，阴阳相伴。 所以昼夜都是寒暑平”。 “秋分”的意思大致有两个。 一种是秋分日住在秋天的90天里，将秋天平分。 二是此时，一天24小时365天昼夜均等分开，各为12小时。

古代秋分三候

(/h ) ) )根据生物和气候的变化，古人把秋分分为三个季节。

“等待打雷开始”。 古人认为，打雷是因为天气旺盛而鸣叫，到了秋分阴气旺盛而不打雷。

“二候蛆虫钢坯”，在这里，“钢坯”是细细土的意思。 天气一冷，各种各样的小虫子就会躲在洞穴里开始叮咬，用细土封住洞口，防止寒气的侵入。

“三候水开始干涸”。 由于秋天比较干燥，降雨量开始减少，水分蒸发也很快，所以湖泊和河流的水量变少，小沼泽和水坑经常干涸。

秋分三候的一些变化，提醒人们注意农事活动。 汉末崔寔在《四民月令》中写道:“所有大小麦都要种白露节为薄田，秋分为中田，后十日为中美田。” 也就是说，秋分是收获的绝佳时期。

此时，南方和北方的农田耕作不同。 华北地区有句农谚说:“白露早，寒露晚，秋分种麦子正是时候。”标志着冬小麦的种植时期。 在江南地区，这正是种水稻的时候。

吃秋菜，发秋牛的照片……和农业时期不相称

(/h ) )因为和收获联系在一起，所以从很久以前开始就很重视秋分。 其习惯不仅与节气的特定有关，也与收获和祈求健康有关。

每年的秋分，人们都会玩“鸡蛋打泡”游戏。 很简单的爱好。 选择光滑匀称的新鲜鸡蛋，轻轻站在桌子上，成功者获胜。

有些地方也很讲究“秋分吃秋菜”。 “秋菜”是野生苋菜的一种，如果采摘的话，通常和鱼块一起被称为“滚汤”、“秋汤”。 从一年秋天开始，人们借此祈祷国家的安宁、平安顺利。

当然，秋分一到，年轻的时候，有些人会在红色或黄色的纸上印上全年农历的节气，或者印上农夫耕田的图案，送上秋牛的画。 发照片的人说，在主人乐意给我钱之前，秋耕吉祥不适合农时。 俗称“说秋”，秋人叫“秋官”。

秋分也是以前流传的“祭月节”，北京的月坛是明清皇帝祭月的地方。 根据《礼记》，“天子春朝日、秋夕月。 的早晨，夕月的傍晚”之后，人们又把节日的月节调节到了中秋节。

对此，萧放解释说，汉唐以后，人们对月球的态度发生了两个方向的变化。 一是将月亮视为不可思议的天体，作为纯粹审美和情感寄宿的对象。 二是将月亮人格化，逐渐扩展其崇拜内涵，并与民俗活动相结合。

现代社会，二十四节气还有意义

“事故时，我认为人是正的”。 秋分也好，其他节气也罢，在中国自古流传的社会里，以这样的时间节点为中心形成了一系列民俗活动，从而使人们实现了与社会人事和自然的和谐相处。

二十四节气对现代人来说还有意义吗？ 在萧放看来，答案是肯定的。 古人在解决与自然的关系方面胜过现代人。 自然节奏仍然是现代人必须遵循的时间框架。

例如，二十四节气已经到了民族的文化时间，是掌握作物生长发育期、观测动物活动规律、认知人类生命节奏的文化技术。 例如中医季节药的习性和治疗方法、日常饮食的季节调节和身体保健等。

(/h ) )他认为，我们应该自觉继承二十四节气这一文明财富，尊重自然时间，尊重生命节奏，享受五彩缤纷的自然时间生活。 (完(/h/) ) )。

(责任:王钰鹏(

来源：企业信息港