“用“流行味”唱出“中国风””

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一边探索新的风格，一边播下以前传下来的种子，一旦心中的种子生根发芽，参与者就会自觉地从那里接近他，从浅入深。

(/h ) )有一段时间，词曲中残留着浓厚中国韵味的“古风音乐”渐渐受到欢迎。 “香叶芽，竹炉沸腾翠汤，这个夜晚漏得更长”，唱着茶叶的香气清爽。 “笔下众生相、诸色珐莹、水袖骚动、进退自循章”、尽京剧的程序与行为……高雅的文案被编织成唯美的歌曲、诗句歌赋的形象、文人墨客的掌故，以全新的方式出现在人们耳边。 人们发现，古风音乐由来已久，带来了新的“打开方法”。

虽说是古风，但到处都有新意。 从十几年前发布的古风作词、游戏论坛的音乐翻唱来看，古风音乐从发生初期就具有了互联网的色彩。 自发创作的歌曲层出不穷，专职、兼职的“古风圈大神”层出不穷，证明开放式的音乐创作从来不缺乏灵感。 纵观这个趋势，无论是音频直播还是网络比赛，音乐的表现方式始终紧跟潮流。无论是众包专辑还是网络付费，都助推了新业态进一步吹走“古风” 而且，“95后”和“00后”的“新人”也顺利地成为了古风音乐的顶级用户。

从在线到离线，从虚拟世界的身份到现实的“咖啡馆”。 古风音乐产生之初寥寥无几，现在为什么还聚集了无数“粉丝”？ 其背景是，网络平台掀起波澜，热门电影、电视剧不仅带动热点，高质量的歌曲本身也是主要原因。 自古流传下来的文化瑰宝不胜枚举，诗、戏曲、建筑都无法言传； 而《论语》中的人伦日用、《山海经》中不可思议的诤言，在现代语言的描写下，令人费解的文案开始被触及，“过时”的岁月再次迎来了应时。 在文案为王的时代，文化产品的供给质量提高，小爱好也能大众化。

(/h ) )实际上，他赢得了众多粉丝，包括古风音乐、宽松包裹的古风服装、裙子翩翩古风舞蹈、山野菜浑浊的美酒古风饮食，甚至是弹琴享受的古风生活等。 厌倦快节奏的生活，被古典之美深深折服，选择古风，也是对华夏文明的归属和认可。 年轻人最喜欢的文化产品，绝不是舶来品，不仅仅是叛逆。 古风音乐从以前流传下来的与现代的奇妙和谐，恰恰显示了年轻人的文化创造性。

但是，“古风”要做成包罗万象的聚会，也要看清内涵。 秦诸子古、魏晋风骨古、宣德红釉成化斗彩古、八大山人桐城古文古。 到底在哪个阶段应该成为“风”？ 其实，古风和古史不同。 后者讲究正确，前者似乎求神保佑。 古风音乐的文辞，无论是大历史的宏大，还是小人物的悲欢，多来源于现代人对古代的想象和建构。 所以，有的作品脱离了具体的历史语境，夹杂着怪奇小说、玄幻游戏、甚至无病无灾的爱情故事、语言堆砌的“大杂烩”。 换言之，“古风”很受欢迎，鱼目混珠的作品也有可以乘坐的机会，特别是参加者必须提高鉴识力。

()/h ) )琵琶古筝中加入键盘贝斯，在几个西洋斑疹或西洋斑疹后也以流行唱法为中心，但毕竟古风音乐是古意，但流行文化的产物。 在传承之道上，与其因国宝扮演明星而广为人知，不如文化财产因文创产品而熠熠生辉，文学艺术类遗留下来的古今合作、新旧转换更不容易。 面对让人看了又怕变味的传承困境，京剧恢复了《骨子老戏》，博物馆恢复了钟的音乐“如古”、“修旧如旧”、“古风音乐”、“貌古神新” 两种模式，其实是两种选择。 是发掘不太为人知的旧作品，还是用全新的叙事诗重新制作过去？

回答并不是必须是这个。 古风音乐的想法，可以参考一边摸索全新的风格，一边播撒以前流传下来的种子。 当心中的种子发芽，自古以来传下来的事物萌生趣味时，他们就会自觉地从那里，从浅入深。 听了时尚的“古风”之后，自然就能听到古乐、古曲的本真。

来源：企业信息港