“脱口秀：以幽默的方法传播思考”

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有舞台、麦克风、观众，只有这三个要素才能构成脱口秀的基本要求。 最常见的溯源表现是，脱口秀起源于18世纪英格兰地区的咖啡吧集会，据说人们在闲暇时间以调侃的方式聚集在一起讨论当前的社会问题。 无论这个说法是否可以考试，关于脱口秀的迅速发展毫无疑问在美国已经很成熟了。 否则，国内脱口秀节目的象征出发点“今晚80后脱口秀”在创立之初也没有以“国内唯一的欧美风格脱口秀”作为突起的标签。 “欧美风”的隐含意思是原汁原味，地道。 显然，这种伪包一样的自信日益增长也只是拘泥于形式，论文案、国内脱口秀节目已经在中国语境中有了特有的表现。

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用幽默传播思想

迄今为止，对于“脱口秀”的定义，从符号学、传播学、语义学、广播电影电视艺术等不同学科的角度来看，并没有绝对统一的定义。 长期说“脱口秀”也无法绕开谈话节目说话，容易变得模糊。 如果从众多定义表达中去除各种修饰语，就会发现构成脱口秀存在意义的主体离不开主持人/嘉宾(也就是“讲脱口秀的人”)、观众、话题。 在新闻时代，观众的范围从面对面计数的人的头脑，扩展到数亿人屏幕前所有虚拟的、看不见的存在。 讲脱口秀的人负责营造这种“即席喜剧”的人际魅力，话题是“脱口秀”要确保一定的人本内涵。

年，被自定义为诗人、谐星、作家，是当今脱口秀最具代表性的人物之一的李诞轻轻号召说:“让朋友开心，人类不值得。” 出乎意料的是，这样无心的话一夜之间刺伤了现代年轻人的痛处，很多以“焦虑与丧”自居的年轻人在社会交流平台上直呼李诞的话，直击了他们的灵魂。 这句话似乎也能盖过以李诞为中心的目前收视率最高的脱口秀节目“吐槽大会”“脱口秀大会”的第一气质。 前者的嘉宾多为明星和社会普通人，所以文案中“表演”和“蹭热点”的操作不断增加。 但是，以外行和专业在线脱口秀表演者为主体的后者，省略了不必要的包装，无论在话题上还是尺度上，都更接近真实的粗糙度和脱口秀的本质。

英国作家阿道夫·赫胥黎在他的代表作《美丽新世界》中发出过震耳欲聋的号召。 “人们感到痛苦，不是用笑声代替了他们的思考，而是他们不知道为什么笑，也不知道为什么不再思考”。 如果对这句话能产生一点共鸣，脱口秀想要完成的最终使命应该是，通过幽默传播思维，重新发现搞笑的原因，重新思考，实现自我治疗。 当然，在众多脱口秀作品中，能最终实现这个目标的幽默是少数。

笑是对痛苦的反击

2019年7月，广电总局发出《关于加强在线谈话(采访)节目管理的通知》，要求对此类节目进行全面排查。 发现有问题的节目禁止在线播放，新节目必须经过审查获得准备号码才能在线播放。 脱口秀节目也在管辖范围内，一时许多脱口秀节目相继被停止。 主要原因大致分为传播不健康的副本、侵犯隐私、恶意攻击等问题。 一不小心，脱口秀和无脑调笑之间确实只有一步之差。

追溯中国社会的历史变迁，很难寻找东洋文化特有的幽默时代。 结束漫长时代的阿訇生活，新时期中国人最先奋斗的目标是以经济建设为中心，先填饱肚子，然后花钱，享受幽默。 脱口秀时代的亮点近年来出现，不是偶然的，而是物质决策意识的必然。 隐藏在十几亿收视数据背后的一个可喜信号是，中国观众需要有养分的乐趣，也有一部分人开始享受，以“为他人创造思考的乐趣”为己任。 面对生存的压力，说脱口秀的人和看脱口秀的人都逐渐从回避走向面对，人生境遇中的哪些尴尬和无法言喻的沉重被夸大、戏剧性地加工和表现出来。 含着眼泪笑比一直哭更开心。 这不是喜悦，而是对痛苦的反击。

在最新一季的“脱口秀大会”上，出现了很多新面孔。 由于这些新米年轻的脱口秀演员在入行前就从事了这个不合时宜的行业，他们的文案输出自然透露出了“社会注意家”的风味。 和台下的观众这么近，我很熟悉。 他们脱口秀的同事、朋友、甲乙丙丁不是我们，但像我们。 并不是每个身体都有勇气用玩笑冲淡缺乏舒适度的现实生活，站在舞台上的脱口秀表演者以大胆的牺牲精神，用娱乐的方法减少我们的担忧，用幽默的自我否定来消除我们对对立的敌意。 他们大多把自己描绘成受害者或世俗意义上的失败者，让我们有优越感，或者至少让我们相信现实生活中和我们一样有受害者。 如果说身体喜剧和浪漫的段子的话，可以在短时间内获得生理上的喜悦的释放； 光靠语言就能输出的脱口秀增加的只有几分钟，或者是段子的长文，但是有助于我们在精神上不费力地彻底俯瞰，获得优秀。

不存在不可克服的障碍

与此不同，我们可以对每个成熟的脱口秀作品感到讽刺的巧妙。 这是脱口秀独特高雅的喜剧妙招。 他们用幽默代替批评，实现了对小社会现象的嘲笑和冒犯。 表示敌意，但不传播仇恨； 说讽刺的话，但别忘了回归友爱和温暖。 人类对世界充满偏见，对异类和陌生群体互相嘲讽，是我们共有的特点和缺点。 脱口秀里描绘的“我们”都是一类人，都是有缺陷的人。 在这个过程中，作为观众的我们被高高举起，最终领悟到倒在地上的人其实也是我们自己。

在脱口秀的表达中，不存在无法克服的障碍和无法克服的困难，也不存在无法治疗或者难以摆脱的烦恼。 无论多么大的事，哪怕是刻骨铭心的疼痛，都能笑着，轻松地挥手告别。 所以，当看到脱口秀表演者在台上讲述贫困、婚姻、失意、疾病、人情疏离、这些永恒不变、循环往复的生活框架时，他们已经放下了焦虑和否定，在接受的状态下讲述我们自己的故事一般很轻松。 这对观众来说是取药。 学理上，对照《喜剧》的普遍特征，脱口秀不能直接等同于喜剧，也不可能作为喜剧的一种，但弗莱所说的“难来之深的喜悦”在好的脱口秀作品中很容易看到。 我们希望“看脱口秀的人”能从这难得的喜悦中偶尔找到重新打开生活认知的另一种形式。 大禹)

来源：企业信息港