“达梵天，信仰和商业的奇迹见证”

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人生的一切努力，都是为心灵最终的归宿而铺垫的。

锐企业( id:shangjiezz )的报道

作者/张严之

破山中贼容易，破心中贼难。 作为肉体的凡胎，当每个人内心都有脆弱和痛苦的时候，如何保护内心，知道一件事，所有人都会成为处世的疑问。

佛学可能是世界性的答案。

作为主题为“儒释道”用品的国学企业品牌，梵天的初衷是为所有追求佛理禅机的人提供精神避风港和“城市禅堂”。 年创立以来，梵天已经成长为全国近600家店，会员超过600万人，遍布全国340多个城市。 现在梵天已经成为“儒释道”和国学的布道者，拯救被困在物质世界的艺术家。

从有到有，一家小佛具店在11年蜕变为全国信仰费文化领军企业品牌。 信仰费爆炸性上升的背景下，新时代商业的什么黄金趋势？

01

苦海中的蓝海

“人生不是乐趣，而是很重的工作”。 这是俄罗斯作家托尔斯泰的话，用于梵天创始人易善江，同样贴切。

易善江的前半生是十足的拼命九郎，对自己要求很高，所以干什么都要做好。 他通过忘我地工作、持续加班、不懈地努力，渐渐构建起了丰富的物质生活。 很多人认为富裕了，就不会被生活束缚了，但易善江实际上并不这样认为。

易善江经常折磨自己，人生的答案到底是什么？ 我们总是一步一步地前进到底是为了什么？ 自古以来佛学文化流传至今，他才真正知道了答案。

佛学认为，人的本质是艰苦的。 没钱没权利的人会觉得痛苦，有钱有权利的人责任大担心多，可能每天无休都处于高压工作状态。 这种痛苦可能比前者更痛苦。 所以，苦是与生俱来的，乐是后天修行获得的，人的生与死、贵与贱、富与贫，都是相互依存，万物轮回的。 心神不宁是因为不能放任不管。 每天抱着财富、地位和荣誉生活着。 这样一定很累，“不生不灭，不脏不增”，才能获得身心的舒适平衡。

在佛学智慧的现货化下，易善江在生活中越来越和平包容，对人生和工作也有了全新的感悟。 用他的话来说就是“修行让我遇见了更好的自己”。

▲梵天创始人易善江

不可否认，公众对佛教的认识是看智慧的。 但是现在很多人对佛学的认识还停留在表面上，粗略地将信佛理解为出家、寺庙、读经、素食。 这是片面的，无知的。 事实上，越来越多的人将佛学作为思想和精神修行的指南，这也是平衡物质和精神的世界观。

在中国这么多成功的公司家里，有李嘉诚、马云、曹德旺、史玉柱、刘长乐等，信仰佛教的人也不少。 他们从中找到立足之本、经商之道，或因信仰而彼此结缘，使事业更好、更大。 他们都被尊称为“佛商”。

让时间回到2009年，那时易善江接触到了改变自己人生轨迹的机缘。

在去南昌出差的路上，易善江偶然在街上有一家小店，檀香的味道很淡很分散，装饰很古朴很特别，不由得被吸引了进来。 原本是经营佛具的小店，里面排列着各种各样美丽的佛牌、佛珠、摆设、经书等，走到里面，就会看到几尊大大小小的佛像。

易善江突然意识到:“人生所有的努力，不过是心灵归宿的铺垫。” 自己经历的困惑绝不是一个身体的困惑，一个身体的诉说是大多数人的诉说。

在浮华繁华街道中开设佛具店，可以结识越来越多胸怀佛法的有缘人。 也可以说禅影响着讲佛、养心、被物质禁锢的现代人。 这不就是自己理想的生活状态吗？ 这个境界不是普通人能达到的，需要自觉和一定程度的财富积累。 如果希望被这种古老的文化所吸引，从中受益的古老文化被越来越多的人接受和喜爱，那么自己也开这样的店，做都市人的“禅堂”怎么样？

佛曰“普照众生”，易善江考虑通过“城市禅堂”，为城市生活者建造充满心灵的港口，为迷茫的人生提供心灵之灯，照亮前进的道路。

02

一半精进，一半经营

深入泰国、尼泊尔等佛教文化盛行的国家学习的结果，年，将中国“儒释道”以前流传下来的文化完美融合的“城市禅院”——“达梵天”在杭州顺利开业。

梵天的名字来源于印度“梵天”，在佛教释义中，梵天王是宇宙万物的创造者、求知之神，将“大”改为“达”的意思，意为“至善修行、梵天福利”。 年，易善江正式申请“达梵天”为商标，完成企业组织机构改革，并以加盟方法开始扩张。

在现实社会中，有多少人专注于心情而疏于经营，最终导致人生失败？ 另外，有多少人在经营上不顾精进，最终名利双收？

在易善江看来，佛学并不违背商业，反而追溯历史，可以看出自古以来佛教的传播多与商业活动密切相关，各个时期佛教文化兴盛的背景下都有商业力量。

古代，僧众的衣食住、寺庙建设多由有钱的商人提供，佛教传入中国也基本上是沿着商道来的。 易善江也希望以市场化、产业化的做法向普通大众普及高深难解的佛学禅修、易学风水等以前流传下来的文化。

他知道只有化人为本，和谐共生才能圆满，减少文化内涵的支撑，是违背佛家道义的。 所以，经商不如相，去功利，超越功利，构筑了梵天的底色。

他以“一半精进，一半经营”定位于梵天。 因为在梵谷，高僧从泰国寺院带来的佛牌、手串、摆设不仅整齐地排列在玻璃柜台上，每家店都可以邀请泰国最有名、最具灵感的四面佛像，进店的客人前来朝拜。

最重要的是，在梵谷请佛学文化研究专家、国学易经大师不定期交流。 每年率领会员去泰国和国内有名的寺庙等研修、学习； 设立梵天大学、梵天商学院等学习平台，梵天灵动禅修学院，组织禅舞、禅茶等文化活动。

“与其说梵谷是一家店，不如说它是流传至今的文化交流基地，聚集了各地佛学爱好者、流传至今的文化、国学研究者，大家在这个平台上交流思想、碰撞文化、分享智慧。” 易善江这样解释道。

梵谷的每家店都是一个流量入口，志同道合、能量高的人们进入，最终是“城市禅堂”，人们可以放松心情、安慰精神，找到各自内心深处的平衡。

易善江说:“自始至终，实践以前就流传下来的文化传递，是梵天与其他佛具企业品牌店最不同的地方。 真正具有文化意义和基因的达梵天体系不怕和别人竞争”。

易善江的潜力来源于梵天构建了多年成功的体系，并计划了布局。

近年来，易善江不断为梵天的文化属性添加符号，除城市禅堂外，还大力开发“梵天国国学堂”国学课程、与多家教育机构合作、学校与商学院共建、利用网络工具进行在线国学传播等事业

随着实体经济转型的步伐，梵谷也探索了在新经济时代的生存规律，取得了很好的效果。

03

从前文化回来了

2021年是梵天走过的第11年，3月7日梵天年会在郑州顺利召开。 那两天，易善江的办公室不时被敲，580多家加盟商和意向加盟商一跃从全国各地赶来，顾不上当时凛冽的天气。 易善江不断接待来客，安排负责人参观、讲解，整个梵天总部充满热情。

在大会现场，许多加盟商表达了对梵天的肯定和价值的认可。

我知道梵谷有独特的加盟合作方法。

首先，关于加盟店，梵净山将配置专业的创业指导者团队，不仅实践指导加盟店的开店和经营培训，还将加盟店的企业品牌招聘费通过进货返利的方式补贴加盟店。 这样的话，加盟店就不用支付加盟费和企业品牌录用费了。 其次，产品只要无损伤可以定期更换，保证了加盟店的零库存、零经营风险最后，易善江每年都会拿出一定的企业股份，奖励分配给优秀员工和加盟商，成为梵天的事业伙伴。

对于业绩低迷的加盟店，易善江也可以人性化管理，打破加盟地区的保护，用良币驱逐劣币。

在这个合情合理的人性至上的加盟法则下，来咨询加盟的人络绎不绝，而且大部分都是老伙伴介绍的。

至今，易善江还能清晰地回忆起梵天第一家加盟商签约时的情景。 现在，这家加盟商在他所在的地区开设了5家梵天店。 对于加盟商需要什么样的准入门槛这个问题，易善江只是慢慢地说了四个字。 爱，是机缘。

随着国家的强大，以前流传下来的文化也作为我国文化主旋律的重要基础，得到越来越多的认可和更好的快速发展。 随着故宫系列产品的成功，古风视频的热烈讨论，汉服也越来越迷恋年轻人。 在大多数人对以前流传下来的文化态度由被动转为主动，最终产生自豪感的情况下，实现产品销售和文化宣传是双赢的。

梵天走的路不仅是商业之路，也是文化传播之路，更是国学发扬之路。 这是易善江在开店之初就有的发现的内在。

大会上，加盟商看到梵天的迅速发展前景，总结道:“梵天不仅是城市人民洗心革面的禅堂，也是国学以前流传下来的文化的生态平台。”

这正是易善江完美地体现了梵天的“学校、平台、禅堂”三大定位。 随着自古流传的文化复兴，未来梵文等文化平台也将迎来快速发展的春天。

易善江认为，最好的善业是帮助他人改变命运。 作为真正的“佛商”，他实现了自始至终把社会需求放在首位，把众生的痛苦放在心中，同时将个人目标和社会目标保持一致。

从商品到文化，从线下到线上，易善江积极顺应时代节奏，逐渐逼近自己的理想。 并且，他并没有忘记初心——社会事业不是最终的目的，而是需要以出人头地的精神来做出世的事件。 梵天能给大众的，是“我从哪里来，去哪里”人生的终极答案。

来源：企业信息港