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李诞还说,笑既是一种消除恐惧,也是一种自我奖励。 这可能就是失去文化、自嘲、“吐槽大会”这样类型的喜剧在年轻一代中获得共鸣的原因吧。 但是,现在的喜剧有些薄弱,就像喜剧创作者监督的集体自我欺骗和麻醉一样。

“佛系综艺青年正在装睡,因为啊,人间不值得”

句子|猫毛卯帽

来源|猫毛卯帽( hirollingmolly ) )

在周鑫之后,有很多成功的喜剧演员。 如果选择新晋的代表作的话,开心的麻花和笑果文化的电影综艺几乎可以毫无悬念地当选。 其中,以李诞《吐槽大会》为代表的喜剧脱口秀最为成功。

《吐槽大会》通过在明星负面综艺中吐槽,也是明星变态的洗脑,黑点成为了嘉宾自我标榜的演讲。 节目播出的时候,在电台播出了,但回到线上后,圈粉无数。

许多人批评说:“热衷于将人身攻击当作爱好,真的不高级。” 但是,在李诞和许知远的对话中,李诞认为“吐槽大会”之所以受欢迎是因为节目很有趣。 笑是“不需要进入时代的框架”。

李诞每天都笑眯眯的,觉得很多事件很无聊,无所谓。 他还说自己是虚无缥缈的人。 也承认了一定程度的自毁倾向。 他像镜子一样,折射着现在游走的年轻人。 他们在“葛优横”之后掀起了“小确丧”的潮流,在风风火火的“大确丧”运动之后迎来了全面井喷的“佛系”文化,口头禅是“都行,都行,没关系”。 这个团体是“精致的悲观主义者”,也是优秀而不安的羊。

“佛系综艺青年正在装睡,因为啊,人间不值得”

把悲观与创造中国喜剧新坐标的人联系起来是什么意思?

精致的悲观主义者

在对话节目《十三邀请》中,许知远抛出了许多问题,一开始完全无法回答。 在整个采访中,李生日说的最多的话分别是“无关紧要”。 我赚钱。 人必须活着。 人是为了别人而活的。

严厉的评价? 无所谓。 讨厌的标签? 无所谓。 为什么社会容易抓住你? 无所谓。

你那么担心会被别人责骂吗? 我为了赚钱,人为了别人而活。 我不喜欢麻烦别人。

李诞仿佛带着金钟的套,笑嘻嘻的语言体系如金汤,许知远有点无从下手。 之后,两人在多次探索边界的对话中终于达成了一些共识。 开玩笑,其实是自我保护。

沉默了一会儿之后,李诞的防御体系逐渐动摇,“这很有趣。 我每天都笑嘻嘻的,反而是虚无主义者。 像你这样天天皱着眉头的,反而是乐天派。 这是人生的矛盾感。 ”

做喜剧综艺总制片人的人最羡慕吴宗宪“笑嘻嘻说实话”的感觉。 因为很震撼。

给很多人带来笑容的人,觉得什么都没意思。 “我不能做自己。 只有成为对社会有价值的人,才能积极开朗健康地生活,让所有人都开心”。

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啊,因为这个世界上所有喜剧的内在核心都是悲剧。

悲观主义认为,本来就与乐观主义对立,邪恶是统治世界的决策力,人生注定要遭受灾难和苦恼。 精致的悲观主义者是我出生的语言,想想,从以前流传下来的悲观主义无法概括这些人的特征。

李诞就是这样精巧的悲观主义者的代表。 他们善于建立自洽体系,反对崇高,厌恶壮烈。 他们对很多事件无所谓,虽说接受了最坏的结局,但也很不甘心。

这种悔恨使他们难以彻底自我放弃,脱离挣扎中早已流传的悲观主义群体,将自己推向“社会化”,尽快认清社会规则,加入世俗运行轨道,是刻不容缓的

他们大多认为每个人都会一样,最终都会死去。每个时代都是德行,最终都会被新时代所覆盖。

他们的理想主义受到了考验,物质诉求标准不一定有高标准,但总是难以满足日益膨胀的精神诉求。

他们在人人都能看到的时代的今天,极度缺乏安全感,害怕脱落,所以通过平面媒体的投稿以各种形式进行着自我包装。 或者,更实质上,也可以说是“自我包裹”。 “包裹”的目的是让自己和他人看起来更近。 例如,通过花钱升级,让自己看起来像中产阶级群体。

“佛系综艺青年正在装睡,因为啊,人间不值得”

(/h ) )他们接受了自己和世俗,但依然不甘心,一边喃喃自语一边拼命挣扎。

谁抓住了命运的缰绳?

我以为为什么丧文化在年中这么受欢迎,还在年轻人中成为显性文化的潮流呢?

很多关键词在脑海里炸裂。 卡塔西斯、学习性无力、逃避性孤独、防御性自嘲、求之不得的无力……

但是,这些都是表面症状。 所有人都冠以佛系标签,现实中还是背负着沉重的不抖的欲望和焦虑。 “被糖打成水泡的一代”,为什么有这么多不安、矛盾、苦涩,却无法释怀?

10十多年前,“我奋斗了18年才和你坐在一起喝咖啡”还是许多寒门孩子们奋斗的心灵鸡汤。 几年前,《寒门再难出贵子》的言论甚嚣尘上。

但是,现在现实可能已经很残酷了。 寒门难出贵子,但我意识到不值得人类。

这一代青年奋斗了18年,但和你坐在一起喝咖啡已经不能证明自己奋斗的价值。 相反,它可能是金融业的体面工作,也可能是北京四环以内的套房。 以前流传下来的努力不容易改变我们的生活,以前流传下来的乐观主义和悲观主义似乎不容易走出泥潭。

“佛系综艺青年正在装睡,因为啊,人间不值得”

中国在工业化和现代化方面以惊人的速度赶上了世界的节奏,留给年轻人的时间很少。 这一代中国年轻人正在失去青年阶段,小学时代忙于补习进入更好的中学,中学时代忙于补习进入越来越多的大学,大学时代忙于竞争进入金融咨询投票这样的行业,就业后买车买房走向人生赢家,背负着巨大的负担

“佛系综艺青年正在装睡,因为啊,人间不值得”

人太多了,迫切希望迅速洗掉自己身上的校园思想和稚气,迅速完成社会化。 太多了,他们最初的理想已经受挫,未来的目标齐全,他们害怕会变得不同。 如此激进的社会化,会让年轻人的焦虑和压力无限升级。

在采访中,李诞说,笑既是消除恐惧,也是自我奖励。 这可能就是失去文化、自嘲、“吐槽大会”这样类型的喜剧在年轻一代中获得共鸣的原因吧。 但是,现在的喜剧有些薄弱,就像喜剧创作者监督的集体自我欺骗和麻醉一样。

“佛系综艺青年正在装睡,因为啊,人间不值得”

回顾喜剧史,周鑫是真正的喜剧天才,他对小人物的注意力深入到了骨髓,同时演技达到了极致。 不久前的香港喜剧、许式三兄弟的《天才与白痴》、《鬼马双星》等电影,都有强烈的卓别林的味道,也巧妙地融入了香港社会的元素。

“佛系综艺青年正在装睡,因为啊,人间不值得”

再往前,卓别林可以说是最伟大的喜剧演员之一。 他不仅像小丑一样戏弄希特勒,公开批评资本主义世界的经济模式,还能让观众在笑声的泪水中看到底层小人物的光辉。 相比之下,现在的很多喜剧演员,虽然也是搞笑和流行语制造机,但由于沾染了佛系习惯的关系,棱角和风骨少,态度和结构也少。

“佛系综艺青年正在装睡,因为啊,人间不值得”

(/h ) )社会风向一变,年轻人就仿佛渐渐失去了对变化的动力,变得顺其自然,善于适应规则。 未来将走向何方,可能需要慢慢思考。

来源:企业信息港

标题:“佛系综艺青年正在装睡,因为啊,人间不值得”

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