“现代社会，以前传下来民歌的旋律怎么再次响起”

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(/h ) )蒙古歌手奥德根托亚唱的是《鸿雁》。 光明照片/视觉中国

从内蒙古草原之长到黄土高原的信天游，从蒙语到汉语，广阔的西部大地孕育着西部民谣的高亢声调。 这些曲调悠扬的民谣，是中国西部文化生态多样化的缩影。 近年来，受流行文化的影响，作为中华民族宝贵文化遗产的民间传说从以前开始流传，并逐渐在生活中消失。 8月3日至13日，记者跟随中国民间文艺家协会“一带一路文化探源”项目调查组进入宁夏、内蒙古、陕西等民谣滥觞之地，试图找到民谣生命力的源泉，揭示民谣的现代传承之路。

1 .回到民谣成长的地方

8月4日，在漫汉调的“无冕之王”奇附林的家中，“天下黄河”赢得了大家的喝彩。 在黄河边长大的这个渔夫从小喝黄河的水长大，“想和黄河在一起”。 在奇附林《我的嘴歌唱我的心》的民谣生涯中，他唱的歌是自己的生活。 因为在他心中，“黄河是歌唱的河流，每次拐弯都是小调”。

民谣是人与自然和谐的产物，千百年来，人们通过歌词和优美的旋律表达了“天时、地利、人和”的朴素人文思想。 在阿拉善长调民谣中，这样表现了当地人的生态理想。 “春天飞来的天鹅们，不希望有南归的好乐园。 朴素善良的牧民们，从团结互助以前就流传下来了。 ”

一方水土孕育着一方民谣，作为民族文化和自然经验的结晶，民谣表达着当地人民的生存智慧。 阿拉善左旗牧民谢巴特告诉记者，他小时候，当地一百个人中可能只有十几个会读写，但可能只有一个不会唱民谣。 牧民依靠民谣来传递知识和教育的孩子。

副主席魏然·阿拉善·左旗文联表示:“民谣从歌词中综合运用赋比兴的方法，传递长幼秩序、孝敬贤德、孝敬长辈、孝敬父母、思念家乡、互助友爱等主流价值观。 例如，阿拉善八大长调民谣之首的《富饶辽阔的阿拉善》，“以千言万语为一体，崇尚和睦，享受喜宴至上。 以万语千诚为本，挚友忆念浩存。 ’

中国民协理论研究处长王锦强说:“传承了几百年的民谣最有智慧。 只有回到民谣出生成长的地方，看看民谣是如何在我们生存的土地上扎根的，才能找到民谣生命力的源泉。 ”

/ h/]2.找到古典音乐

中国民协民谣专业委员会主任朱智忠说:“现代流传的声音非常嘈杂。 在这样的环境中，蒙古长调、漫汉调、信天游等真正具有生命力祖先声音的民间艺术被挤出大众的视野，实在是令人遗憾。 我们这一代人必须创造条件，让拥有祖先声音的民谣在我们居住的土地上再次响起”

中央民族大学音乐学院教授科琳表示，“文化探源”真正需要找到民谣中的经典，并像诗一样作为文化经典传承下去。 好好保留经典，然后重生经典，用经典来发动原创。

在民谣的整理和传承中，各地区都沉淀着自己的经典曲目。 例如阿拉善左旗的《光滑的枣红马》、乌拉特民谣的《鸿雁》、古老如歌的《天马驹》、《河套之花》等，这些民谣成为了传承中的经典歌曲。 要让这些经典歌曲再次重唱，对青少年的民谣教育是不可缺少的。 杭锦旗古如歌音乐博物馆讲解员脑民坦娜表示，目前杭锦旗建立了古如歌传承基地和古如歌音乐博物馆，在蒙古族小学和中学也设有古如歌课程，杭锦旗传来的111首古如歌可以在课堂上听到。

除了传承之外，为了发挥经典作品的更大价值，还需要进行深入的研究。 我国民谣丰富多彩，但缺乏体系化、科学化、体系化的研究，阻碍了民谣的进一步传承。 口传心授的传承方法影响广度和深度都有限，即使是最有能力的传承人也只能带几十个学生，无法与系统化理论化后的影响相提并论。 “体系化的经典更具实践性，在国际上也可以学习，不仅展现了中华民族音乐的多样性，而且对世界音乐来说也是财产。 ”科林说。

3 .注入时代的元素

科琳认为民谣之所以有生命力，是因为它诞生成长，它有泥土的臭味，它有泥土的臭味，来自民间。 如果没有了这片活着的土壤，民谣必然会受到影响。 但是，科琳并不主张民谣只生活在自己的小世界里。 相反，我们认为民谣要想迅速发展，就必须接受时代。

作为无形文化遗产，民谣的传承离不开生活。 因为现代人不是真实的空，而是生活在信息轰炸的时代，所以“很难拒绝让民谣接受现代新闻。 我们必须营造气氛，向本来的民间音乐中注入时代的要素”。

在乌拉特民谣传承者的公演现场，科琳发现90多岁的双胞胎传承者孟根其格和乌日古马拉演唱的民谣中，已经包含了一点现代的元素。 “她们是这个时代的人，自然会用这个时代的感觉来演绎民谣。 唱歌的人自己不能说，但其实已经包含了现代的要素”。

但是，注入时代元素并不意味着机械地嵌入流行元素。 为了让年轻人学习“花”，宁夏的花传承者试图在花中加入现代流行元素，朱智忠认为:“最古老的声音对孩子的启发更重要，纯粹的民间复制品才是民间艺术的摇篮。” 朱智忠认为，简单地将原本是即兴二重唱的民谣搬上舞台，相当于掐其根。 在朱智忠看来，只有通过歌会以前传下来的、每年的歌会，不断发现新的花，花才能保持长久的生命力。

(/h ) )民谣要真正扩大，影响很大，必须接受现代文化市场的洗礼，走市场。 朱智忠告诉记者，不久前，十六个国家的作曲家到奇附林老师那里采风，奇附林的歌曲让他们非常感动。 这些海外作曲家认为“这才是黄河的真声”。 这证明了从中国古时候传下来的民谣在世界上也有听众，“全球化的演艺市场只不过在等待着我们的征服”。

来源：企业信息港