“《大江大河》：时代弄潮儿的三副面孔”

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齐伟

“1977年10月21日，《人民日报》发表了社论。 各级领导干部要支持青年高考……”在电视剧《大江大河》第一集中，宋运辉为了争取上大学的机会，固执地背诵了《人民日报》社论的这出戏，隐藏在红色的背心、白衬衫、蓝色的裤子、厚厚的近眼镜后面。

年，经过中国电影界的聚酯，穿过《如懿后宫》，学习《延禧攻略》，沉溺于宫中斗争剧的观众们，迎来了以改革开放40周年为基础的《大江大河》。

对年轻一代观众来说，改革开放是“大话”，往往“知”而“觉”难。 “1978年11月11日三中全会”、“真理标准问题大讨论”、“白猫文芳阁论”、“南巡讲稿”等涉及改革开放，影响中国历史进程的重大事情，我们早就像数家珍一样，背道而驰。 虽然它们存在着越来越多的历史识别系统，但要进入我们的审美识别系统并不容易。 可以说，被称为“改革”的时代的到来，给社会的各个角落、各个阶层以及所有人带来了强烈的振动。 他们是现实生活中鲜活的个人，即使是为了变革时代而发生的极其细微的变动，对他们来说也是巨大的，可以引起万感。 幸运的是，这些距离不是很远。 散布在各处的强烈震动和万感再次被今天的电影制作者们收集、选定、重组，轮廓清晰，以生动的改革魅力的面孔展现在观众面前。

确实，《大江大河》的书卷气和技术潮流扑面而来的宋运辉、“江湖气”和“猿气”汇聚的雷东宝、瘦削而头顶闪耀的杨巡，都是青春的面孔，是20世纪80年代改革的先驱三人的面孔。

国有企业改革者宋运辉是全剧的核心人物。 从整部剧来看，宋运辉的成长来源于天资，身份不易，所以必须忍耐，稳固。 挂在红背心、白衬衫、蓝裤子、厚刘海、瘦脸面前的近视镜，几乎满足了我们对20世纪70年代末知识青年形象的想象。 天赋差异和“出身不好”的复合标签，让观众从厚厚的近视镜片背后解读了越来越多的新闻。 胆怯中透出傲慢，傲慢中潜藏着信念。 收到大学录取通知书后，在和姐姐的河边长谈中，“人真的不能走错半步”这句话，暴露了他此后成长的全部秘密。 无论是升学受阻，还是在金州化工厂卷入权力争夺，创作者都让他继续走上生活的老路，处于与个人未来息息相关的绝境。 正是在波动的环境和动荡的命运中，宋运辉每次的选择及其背后所表现出来的性格之多变和庞杂，也显露出了克制而正直的国有企业改革者的身影。

经过部队的严格修炼，他的身份是党员，年纪轻轻就成了村支书。 雷东宝这样的登场人物，是那个时代很多年轻人无法想象的。 与宋运辉卷轴的面孔不同，带领村民们致富的村支书雷东宝充满了“江湖气”和“猴气”。 这两种并存的气息使根深蒂固的雷东宝拥有了天不怕地不怕的潜力。 他坚守政策，甚至天下大冷门，走在政策前面，把全村的人带到房子、砖瓦厂、电缆厂，开辟了天地。 “江湖气”和“猴气”成就了这个农村改革者，使他总是处在“脱光活马的眼睛”的边缘。 幸运的是，雷东宝身边有妻子宋运萍和县长陈平原。 从叙事功能上看，这两个个体物是雷东宝行动的管理者。 他们分别从家庭感情、政策法规等方向对他进行有规律的训练。 但是，随着县长陈平原的离任，特别是妻子的意外死亡，雷东宝陷入了某种人生的困境。 在这种看似虐杀的故事设定的背后，是为了考验雷东宝能否超越某个农民身份的界限，完成对自己的束缚。

无论是导演有意还是无心，《大江大河》的个人杨巡与宋运辉和雷东宝两个男主的“高”和“大”相比，都显得有些“小”。 这个“小”首先是身体修辞水平，无论年龄、身高、长相、什么样子，杨巡看起来都没有宋运辉和雷东宝的“大块头”。 在相当长的一段时间里，男性形象高大的健硕与其社会地位的联系，似乎依然隐隐约约地留在我们的潜意识里。 虽然这种残留在英雄时代的观念至今仍然有效，但我相信瘦瘦小小的男性身上似乎蕴藏着更大的动能，这是另一个语言的解释力。 在这个层面上，我们看到了杨巡的小身材，看到了与宋运辉和雷东宝不同的大功能。 一出场就展现经济头脑的“馄饨到鸡蛋”、一个人入侵东北“碰运气”、回老家做个人生意的“电缆卖”等，不依赖任何东西的杨巡一直在缝隙中寻找生机和商业机会。 在遭遇她的弃尸和五金市场的假货问题后，杨巡当众焚烧五金市场的所有假货，树立了“以诚信为本”的生意理念。 在这个滚滚向前的时代中，杨巡完成了个人观念的成长，盲从、唯利是图、诚信至上，他也被树立为个人经济的典型形象。

当然，《大江大河》塑造了宋运辉、雷东宝、杨巡这一带有生活气息的典型面孔。 他们的典型性和丰富性其中蕴藏着改革开放时代重大事件所带来的强烈震动和万感。 即使不援引某一理论，我们也会看到金州化工厂的宋运辉、小雷家村支书雷东宝，以及他们各自成长轨迹的辐射方向度，即改革开放过程中中国经营经济、集体经济和个体经济在历史转型新时期面临的各种新问题和新挑战，以及“摸着石头过河” 幸运的是，这部剧并没有将宋运辉、雷东宝、杨巡简单地解决为某种观念和社会力量的形象载体，创作者致力于这三个物体的形象概括力，并转让了各自的个性空之间。 也就是说，这三个物体是某种理念的化身，但都有各自与生俱来的个性，其个性还在它的成长中受到时代、社会、周围人的有序训练和牵引。

也许未来的人会解释说，20世纪80年代是包含着丰富性和特异性的艺术想象空之间的间隔。 其丰富性和特异性不仅表现在“改革开放”这个时代名下所收录的历史文化事物上，还表现在我们可以感受到的鲜活面孔上。

来源：企业信息港