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[摘要]去年春天的一个星期四,我一大早就习性地骑自行车来到新闻国寺的淘宝。
诗文瓷
诗文瓷
◎雷蒙藏项诗文瓷
去年春天的一个星期四,我一大早就习惯性地骑自行车来报国寺淘宝。 这一天是新闻国寺古玩市场的主要交易日,市场入口外挤满了买货摊号的商人。 南墙外原本狭窄的过道两侧,肯定满是买不到当天摊位的各地小贩,当场出售各种古董。
我兴奋地走进人群寻找拾荒者。 突然,我发现了一些在河北口音老人周围讨价还价的人。 老人坐在原地,身前铺满了许多宋磁州窑民间实用器和一些生锈文案看不清楚的古铜钱。 这些瓷器都是普通民窑的货色,但充满了浓厚的民俗风情。 特别是宋代磁州窑白釉的黑花上刻诗的小瓷盘,在涂有白化土的黑釉盘面上,阴刻红色的行书或诗文更具韵味。 “梦游长安皇宫院,贵妃笑得百媚艳。 两个人一起去养心殿,来床上汗一辈子。 ”
这明显描绘了唐明皇和杨贵妃的浪漫爱情故事。 只是,我不知道诗文瓷器的作者是以怎样的身份和观点创作出这首暧昧的诗的。 有趣的是,这首宋瓷诗中出现的“养心殿”被认为是明代北京故宫内的宫殿名称,唐代的宫殿里设有养心殿吗? 所以,古董收藏的乐趣之一,就是有时会突然从摊位上转移人们的思维。
虽然偶然不成书,但去年同一时期,我在宋代磁州窑釉下从市场上取出了红绿彩草花纹行书《安静的道德》的梅瓶。 这个梅瓶高25厘米,身材修长美观,小口向外翻,脖子短肩膀细,轮腿细,是比较典型的宋代梅瓶器型。 可以看到附着在瓷瓶表面的泥土渗入釉瓷和胎体,梅瓶长时间渗入土壤自然留下的岁月痕迹。 这件瓷器的价值完全胜过书法的实力。 瓶子上的四个饱满的橙色行书汉字“清廉道德”在端庄中显得飘逸,变化规律。 北宋时期,以苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄为代表的文人书法,以及强调意趣的书法风格代代相传。 这个梅瓶上的书法作品,与许多宋代磁州窑诗文瓷器上潦草的书风大不相同,作者深厚的书法功勋跃居瓷器上。 现在,也能感受到创作者当时平静的心境。
不幸的是,一年后,当我从仓库里再次发现这个书法梅瓶时,瓶口下开始剥落釉药。 原因可能是环境太干燥了。 没办法,只好把整个瓶子用保鲜膜包起来,小心地藏在更保湿、保温的环境里。 的遗憾,这个宋代书法梅瓶反而在我心中更有分量!
与以前民窑小瓷盘的民间趣味、梅瓶的文人趣味不同,我收藏的北宋钧窑玫瑰紫釉阴影描金画篆书唐诗三足洗,充满了纯粹的宫廷审美品位。 在这个用直径2.2厘米的陶瓷洗天青釉的盘面上,刻有刻有金色小篆的唐代诗人刘禹锡的名作《乌衣巷》。 “朱雀桥边开着野草花,乌衣巷的嘴夕阳倾斜。 从前,王谢堂的前燕跳进了普通百姓的家。 ”。 用钱窑洗外面的玫瑰紫釉上,出现了大量的缩釉点,分布着瓷盘天青釉面或瓷烧时釉层流动形成的不均匀的“蚯蚓退泥图案”,敲击高温瓷胎时已经老化,瓷质脱水 总的来看,这个钱窑清洗是比较开门的宋代钱窑产品。 如果说清代干隆时期皇帝请雅兴在宫廷技工大量宋瓷上刻御题诗,那这幅北宋钧窑上刻的阴文描金画篆书还是制瓷年代同期的原刻作品,其自然老化特点与宋瓷清刻的收藏品明显不同。 造型齐全、纤细的胎质、精细的轮胎修理、绚烂的色彩、得体的书法、昂贵的价格,呈现出富丽堂皇的王室贵胄气质。
宋瓷无疑是中国古代瓷器迅速发展史的高峰时期。 这三种宋代诗文瓷器分别展现出宋代民间、文人、宫廷文化三种不同诗文瓷器的表现气质,由此可见宋瓷风格多样、洋洋大观深厚的文化底蕴。
实际上,在瓷器上写诗文之前传入的不是宋代,而是唐代长沙窑制品中有很多诗文瓷器。 例如,长沙市博物馆收藏的唐代长沙窑青釉茶彩“七贤”人物诗文罐上绘有七贤饮酒图,罐旁写有“七贤第一祖”七言饮酒诗。 “万事要喝三杯假,眼前四枝飘落。 酒是龙泉剑,放在肠子里别担心。 ”湖南省博物馆收藏的唐代长沙窑青釉茶彩诗文壶上以茶彩流落壶的下腹部为题写有诗的一首。 “春水春池满,春春草生,春人喝春酒,春鸟哢春声。”
还是在去年报国寺古董市场某周四的主交易日,发现了元代釉里红行书诗文玉壶春瓶。 瓷蛋白釉上写的釉里红诗文红色暗淡,并不鲜艳通透。 瓶身、瓶口、瓶底各段用釉水粘合,瓶底有明显的切削痕迹,有散落的釉汁。 这些是元代瓷器鉴定的典型特征。 瓷壶釉上用行书写有南唐后主李璐的名词“浪洗沙帘外的雨哗啦哗啦地下”。 “帘子外面的雨淅淅沥沥地下的话,春天的心情就缓和了。 受不了五更寒。 在梦中不知道身体是客人,一时贪婪。 一个人跨越门槛,无限的江山,在另一个时候不容易看到的时候。 落花香去也,天上人间。 ”
令人感兴趣的是,通过逐字比较现代出版的《李鹈》和同一语言的通行版本,我发现诗文瓷器版本的《浪沙帘外的雨潺潺》竟然有着与现代通行版本不同的、非常不同的诗词意境。 诗文的瓷版《花落亦不》和通行本《花落亦不春》,都是哀叹“天上人间”的心境转换,但似乎更接近原作本来的样子。 从文学创作的一般规律来说,一首文章拘泥于字的不同,尽量避免重复采用同一篇文章。 从这句话的当代通行全文来看,“春”字在全词中重复了两次,与只出现过一次的诗文瓷器文案相比,文学的含义似乎略有不同。 “水落也,天也,地也”作者的思绪和眼球随着淡淡的香气笔直摇晃,渐渐消失,整个身体的身心仿佛也消失了。 ——这就是亡国之君的这样的景象,那时,是多么刻骨铭心的悲伤体验! 所以,“物证的历史”。 有时,新出现的文物证据被埋没,可以再现扭曲的历史,让今天的人更加感受到历史的真实。 这才是收藏的真谛之一,也是收藏的最高境界!
另外,我几年前有机会收藏在明代的青花草书瓷杯里。 杯上用平等的青料写着唐代怀素的书名篇《律公帖》。 “律公好事者前后数次发送怀素小兴也,深藏其中的衣柜也。 《怀中书》。 还有清代行书《兰亭集序》的瓷碗,碗外布满东晋王羲之名作的笔墨,用篆书“大清干隆年制”落款。 从糯米这种雪白光泽的胎质、玉璧底划刃补伤的方法、鲜艳略带斑驳的青花呈色、碗底窑上有老化痕迹、纪年钱财感等综合因素来评价,这款青花碗应该是干隆本朝的产品
积累不多,经过多年的专题收藏,我收藏的宋元明清历代诗文瓷器逐渐排序,其中也逐渐发现了具有规律性的东西。 其一,诗文瓷器其实是中国古瓷器制作的主流品种。 其二,诗文瓷器是历代社会各阶层普遍欣赏的以前就流传下来的瓷器种类。 在这些存留下来的历代诗文瓷器中,正在悄悄地传播着博大精深的中华文化精神……
来源:企业信息港
标题:“收藏诗文瓷:赏瓷兼玩字”
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